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Abstracts

Bitterlich, M. (2015). Statuten mittelalterlicher Ordensgemeinschaften: Strategien normativer Stabilisierung mittels statutarischer Gesetzgebung am Beispiel der Zisterzienser, Prämonstratenser, Dominikaner und Franziskaner [Ph.D. Thesis, Technische Universität Dresden]. https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bsz:14-qucosa-226401

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Bojes-Bialasik, A., & Czechowicz, J. (2015). Late Romanesque Convent Church of the Norbetine Sisters in Zwierzyniec in Cracow in the Light of Architectural Research from 2010-2011. In Z. Merínský (Ed.), Cihla a stavební keramika ve stredoveku a novoveku v mestské architekture strední Evropy (pp. 116–129). Archaia Brno.
Bolom-Kotari, M. (2015). Die Siegel der mährischen Pramonstratenser als Quelle zur Geschichte der Zirkarie. In H. Bachhofer, K. Bobková, & T. Cernušák (Eds.), Ordenshistoriographie in Mitteleuropa: Gestaltung und Wandlung des institutionalen und persönlichen Gedächtnisses in der frühen Neuzeit ; Referate der gleichnamigen Tagung in St. Pölten von 22. bis 23 September 2014 (pp. 332–360). Historický ústav AV ČR.
Bolom-Kotari, M. (2015). O klobouku na pečetích zábrdovických premonstrátů. In H. Jordánková & R. Červená (Eds.), Archivum amicus historici est : sborník příspěvků k životnímu jubileu Hany Jordánkové (pp. 73–82). Statutární město Brno.
Bosmans, J. (2015). Het Norbertinessenklooster Sint-Gerlach te Houthem. 1200-1800. In Zusterkloosters in de Premonstratenzer Orde (pp. 33–54). Abdij Averbode.
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Duvert, M. (2015). Heurts et malheurs d’une abbaye royale navarro-labourdine : Salbatore d’Urdazubi. Terres de Navarre, 24, 32–57.
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Evans, C. (2015). Les Chartes de l’abbaye de Beauport des origines à 1305: analyse des données. In C. Jeanneau (Ed.), Un “scriptorium” et son époque. Les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge (pp. 31–56). Centre de recherche bretonne et celtique.
Evans, K. P. (2015). Histoires d’argent: emprunts et prêts dans les chartes de l’abbaye de Beauport. In C. Jeanneau (Ed.), Un “scriptorium” et son époque. Les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge (pp. 179–201). Centre de recherche bretonne et celtique.
Fuchs, B. (2015). Die Beziehungen zwischen dem Kloster Speinshart und den Markgrafen von Bayreuth. Archiv für die Geschichte von Oberfranken, 95, 51–68.
Gahlbeck, C. (2015). Erinnerungsstätte und Wahrzeichen. Geschichte und Nachleben des ehemaligen Prämonstratenserstifts St. Marien auf dem Harlungerberg in Brandenburg an der Havel. In P. Knüvener (Ed.), Die Mark Brandenburg unter den frühen Hohenzollern. Beiträge zur höfischen Kunst und Architektur im 15. Jahrhundert (pp. 104–137). Lukas Verl. für Kunst- und Geistesgeschichte.
Gallet, Y. (2015). Beauport: architecture, hiérarchie, circulations dans une abbaye prémontrée du XIIIe siècle. In C. Jeanneau (Ed.), Un “scriptorium” et son époque. Les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge (pp. 253–264). Centre de recherche bretonne et celtique.
Gicquel, S. (2015). Beauport, le paradis perdu du chanoine Le Sage. In C. Jeanneau (Ed.), Un “scriptorium” et son époque. Les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge (pp. 319–332). Centre de recherche bretonne et celtique.
Gondolle, S. (2015). Beauport: l’invention d’une histoire. In C. Jeanneau (Ed.), Un “scriptorium” et son époque. Les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge (pp. 333–367). Centre de recherche bretonne et celtique.
Graf, K. (2015). Eine verschwundene Quaternionendarstellung im Kloster Schussenried. Archivalia. https://archivalia.hypotheses.org/1244

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Graf, K. (2015). F. W. E. Roth und die Briefsammlung des Prämonstratensers Ulrich von Steinfeld. Archivalia. http://archivalia.hypotheses.org/52293

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Guillon, M. (2015). Déplacer les morts à l’abbaye d’Ardenne. De la réduction de corps à la sépulture secondaire. In D. Boyer-Gardner & A. Bande (Eds.), Déplacer les morts. Voyages, funérailles, manipulations, exhumations et réinhumations (pp. 131–147). Ausonius Éd.
Halekotte, T. (2015). Die Innenrestaurierung der Propsteikirche St. Walburga in Werl: weitere Ergebnisse der Bauforschung. Werl gestern, heute, morgen. Ein Jahrbuch der Stadt Werl und des Neuen Heimat- und Geschichtsvereins Werl, 31, 78–91.
Hamburger, J. F. (2015). Un prémontré au purgatoire: le livre de prières d’Heinrich Österreicher. Art de l’enluminure, 53, 2–24.
Henderikx, P. A. (2015). Willem II of Floris de Voogd? Vragen rond een grafmonument en een skelet in de Koorkerk te Middelburg. Bijdragen en mededelingen betreffende de geschiedenis der Nederlanden, 130(4), 78–88. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.18352/bmgn-lchr.10144

William II or Florence the Guardian?: Questions about a Tomb and a Skeleton in the Abbey Church at Middelburg Both William II, Count of Holland and Zeeland and King of the Holy Roman Empire (†1256, re-interred 1282) and his brother Florence the Guardian (†1258) are buried in the Norbertine abbey church in Middelburg. In 1817 a skeleton was found in a bricked up niche, along with the remains of a tombstone on which was carved a knightly figure whose shield bears the coat of arms of Holland. Based on the results of an examination of the bones by George J.R. Maat and his team (Leiden University Medical Centre), Henderikx takes it that the skeleton could be either that of the King of the Holy Roman Empire or of Florence the Guardian. Considering that the skeleton, burial space and tombstone formed a coherent whole, and the high-relief on the tombstone almost certainly does not refer to the King of Rome but to his brother, Henderikx concludes that the skeleton must be the earthly remains of Florence the Guardian.
Hillion, Y. (2015). La situation monastique de la Bretagne jusqu’en 1202, année de la fondation de l’abbaye prémontrée de Beauport. In C. Jeanneau (Ed.), Un “scriptorium” et son époque. Les chanoines de Beauport et la société bretonne au Moyen Âge (pp. 89–112). Centre de recherche bretonne et celtique.
Hlinomaz, M. (2015). Krajiny trí klášteru (Teplá, Chotešov, Vyšší Brod): nástin problematiky. In T. Blažková & P. Červinková (Eds.), Krajina jako antropologická cítanka (pp. 211–227). Togga.

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